En dicha lectura se recogen
diversas conclusiones realizadas en base a diversas investigaciones que se han
realizado a través de diversas investigaciones en la escuela secundaria y con
los alumnos de la misma, que han permitido conocerlos mejor y por lo tanto, los
maestros puedan tener un mejor conocimiento de los individuos con los que van a
trabajar. Dichas investigaciones nos han permitido entender cómo son algunas de
las estrategias de sobrevivencia que los alumnos ponen en práctica ante el
cúmulo de contenidos que deben manejar, cómo se acomodan a las lógicas de
trabajo (o de la actividad) de cada maestro y cómo ello les permite ganar
puntos en los sistemas de evaluación además de su tendencia a solicitar clases
divertidas, que los profesores sean justos en la aplicación del reglamento y
las sanciones, y que se tome en cuenta que son adolescentes.
De igual manera, confirmamos la
importancia de las amistades para ellos, sus visiones sobre las reglas y la
disciplina escolar así como elementos de la construcción de su identidad, así tenemos mayor idea sobre las prácticas escolares en las que se promueven
determinados valores (por ejemplo, la igualdad y la solidaridad) y cómo las
toman, se las apropian, en el proceso de construcción de su subjetividad como
adolescentes y futuros adultos.
Dichas conclusiones se han podido obtener en base al impulso que
se le ha dado en los últimos años a las investigaciones sobre el sector
educativo especialmente enfocado en los adolescentes. Se ha podido comprender también
que En la escuela, en particular, hay marcos de actuación, contextos
delimitados donde los estudiantes no pueden hacer lo que se le antoje en respuesta
a su condición como jóvenes. Ser estudiante y ser joven supone una condición de
vida particular en la que, por lo general, tanto la escuela como sus actividades
ocupan una parte importante del tiempo de vida de los y las muchachas.
Cotidianamente
los y las muchachas transitan de un contexto a otro como el hogar, la escuela, la
comunidad o los centros de recreo, y en sus participaciones se apropian de los
recursos culturales disponibles en cada ámbito para hacer combinaciones e
integraciones que les permitirán posicionarse como jóvenes.
La terminología que se utiliza parta referirse a los individuos
con los que se trabaja cumple un papel preponderante ya que dependiendo de cómo
los llamemos tendremos en mente determinadas representaciones. En los hechos,
en las escuelas secundarias, los adultos y los propios estudiantes utilizan
términos como adolescente, jóvenes, muchachas, chavos, chicas, chamacos para
referirse a todo aquel que no es un niño ni tampoco un adulto, así que no es
una discusión banal o sin sentido.
Como ya es bien conocido los jóvenes se agrupan en “culturas
juveniles”, pero más que hablar de cultura, se plantea la existencia de
ambientes socioculturales cuya existencia es real, pero que son producto de una
relación de construcción en la que las personas construyen su medio a la vez que
son constituidas en él. En contextos socioculturales existen discursos,
prácticas sociales y múltiples recursos o herramientas culturales que son producidos y
actualizados por la actividad de las personas.
En muchas ocasiones se dice que los jóvenes adoptan cierta
cultura, pero más bien se diría que se apropian, y es que el término
apropiación, por el contrario, integra simultáneamente una noción de la agencia
como algo activo y transformador y señala un carácter de cultura como algo que constriñe
y posibilita. En consecuencia, se sitúa la agencia en la persona como alguien
que se apropia y usa recursos culturales disponibles. Pero esto no sólo pasa
con su cultura sino que aplica también a la escuela, así que a los estudiantes
de secundaria, habría que verlos como individuos que participan en la escuela
empleando recursos para mediar sus acciones y así lograr satisfacer
determinadas necesidades, de modo que su actuar no es independiente a la escuela
organiza, pero tampoco se encuentran determinados de manera
absoluta. La estructura escolar de las secundarias
responde, por tanto, a una visión de los estudiantes como individuos a los que
hay que orientar, controlar, aconsejar o disciplinar.
Por lo que también influían de manera importante en este proceso
de dejar de ser niño para ser adolescente o adulto, así que en las aulas era
común escuchar a los maestros decirles: “jóvenes”, “chaparrita”, “¡cálmate
hijo!”, “¿qué es eso, niña?, ¡hable bien!” y frases por el estilo con las que
transitaban de ubicarlos de una etapa de desarrollo a otra, o bien como sujetos
a los que había que continuar instruyendo en cuestiones tan diversas como el
hablar bien y no sólo las relativas al desempeño académico.
Dichas
correcciones son concebidas muchas veces como disciplinas de parte del profesor
y por lo tanto tenían una reacción por parte de los alumnos, aunque no sólo en
este tipo de situaciones menores, sino también en acciones negativas que
realizaban en las aulas, mismas que requerían la intervención de los temidos
prefectos o los padres de familia.
Los adolescentes por naturaleza son emocionales y atrevidos, en
muchas ocasiones, así que normalmente mientras la ausencia de los profesores,
realizan diversas actividades un tanto bruscas, sobre todo con los hombres, las
llamadas “montañitas” golpes en los brazos, etc. Regidos por la regla social de
“llevarse y aguantarse” como elemento mediador de sus acciones y como lo que
les permitía regular hasta dónde llegar.
Para las y los estudiantes de secundaria “llevarse y aguantarse”
también era algo muy importante que les permitía divertirse,
probar amistades, ejercitar habilidades, pero en ocasiones necesitaban
de la ayuda de los adultos para dirimir los conflictos.
Pasando ahora a aspectos más formales de la enseñanza, en el
contexto del aula, los estudiantes cotidianamente se encuentran con un conjunto
de recursos materiales y simbólicos que emplean los docentes para organizar la enseñanza. En este
apartado analizo tres recursos que tenían una fuerte presencia en el contexto
de las prácticas estudiantiles que observé: la lista de puntos, las comisiones
y los recados escritos. Por lo tanto es apropiado decir que la organización de
la enseñanza en la escuela secundaria con frecuencia se sustenta en una lógica
de evaluación en la que los alumnos deben alcanzar determinados puntajes a
través de tareas, respuestas en clase, ejercicios, trabajos especiales,
etcétera.
Sin embargo, los profesores muchas veces emplean a alumnos “confiables”
para coordinar las listas en las que se registran las tareas, participaciones,
malos puntos, etc. Evidentemente, el que posee la función de vigilar a sus
compañeros tiene el poder de dirigir y organizar las acciones divertidas para
quitar o asignar puntos. Lo interesante es que el empleo de este
recurso les permitía expresar sus ganas de bromear y jugar con las reglas del
aula, como serían las detener que estar sentados, no levantarse sin permiso, la
carrera por ganar puntos, etcétera.
Además de divertirse, usar la lista de puntos y de las comisiones
asignadas por los maestros favorecía relaciones de poder muy marcadas y de
inclusión/exclusión entre estudiantes. Tomar en cuenta las relaciones de poder
que los estudiantes ejercen en su propio mundo de interacciones es algo importante
porque se encuentran practicando habilidades de liderazgo y de
inclusión/exclusión entre ellos. Si bien la diversión es la nota cotidiana de
sus interacciones, a través de la cual expresan su condición como jóvenes pero
eso no implica que tengan relaciones cordiales y de amistad entre todos.
Estas maneras de disciplina o control no es solo aplicada en el
aula, sino en la institución misma, donde se regulan las expresiones de
juventud en los adolescentes cotidianamente se las ingeniaban para lograr
integraciones de perspectivas y recursos con los que se identificaban en tanto
jóvenes, con aquellos elementos de regulación que encontraban en la escuela. Al
participar en contextos de práctica como el hogar, la comunidad, los centros
deportivos, o al leer revistas, escuchar la radio o ver televisión, encuentran
formas de expresión de la juventud de entre las cuales van haciendo selecciones
y apropiaciones y buscan integrarlas a su condición como estudiantes en la
escuela. Pero ésta ofrece marcos de actuación y presencia a partir de los que
se modulan las expresiones de juventud. En la secundaria había una gran insistencia
en que los estudiantes trajeran completo y limpio el uniforme, que no usaran
prendas ajenas al mismo y que lo portaran de manera correcta. Si hacía frío se
les pedía que sólo usaran suéteres debajo del de la escuela, pero no chamarras.
En cuestión de arreglo personal, los muchachos debían traer el
pelo corto, y las mujeres no debían usar maquillaje, tener las cejas depiladas
o las uñas pintadas. Estas medidas siguen vigentes en las escuelas secundarias
de hoy. Incluso las medidas que se toman con las cosas que se portan en las
mochilas, invadiendo su privacidad al concebir a la mochila como algo personal
en el alumno, se toman medidas para revisarlas o incluso confiscarlas por los
prefectos o maestros. Con medidas de este tipo Las y los estudiantes oscilaban
entre las regulaciones para el orden que podían lograr conjuntamente a través
del uso de las reglas escolares para sus propios fines y las regulaciones que
esperaban vinieran de los adultos.
Dentro del contexto escolar es posible identificar un conjunto de
recursos culturales que poseen una materialidad física, como el aula, la lista
de puntos, la mochila, el uniforme; o bien, que se
caracterizan por ser de tipo simbólico como, entre otros, las comisiones, la
regla de “llevarse y aguantarse” o los discursos sobre los alumnos en formación.
Por lo tanto es vital entender el sentido de las vivencias que tienen los y las
estudiantes en tanto que jóvenes en su presente, de acuerdo con sus necesidades
y cómo buscan resolverlas en formas ingeniosas, divertidas, aunque no siempre
carentes de conflicto y tensión, tanto en sus comunidades de iguales como con
los adultos.
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